Para sustentar esta doutrina, deve ser suficiente a citação do Papa
Bento XIV: "O Papa é superior ao
Direito Canônico".
Agora, é claro que a questão de um
"papa herético" envolve a lei divina. Mas o Direito Canônico fornece
determinações suplementares, que se relacionam, como tal, à lei eclesiástica e
não à lei divina. Como resultado, as determinações
que se encontram no Código de Direito Canônico sobre as sanções impostas aos hereges
com respeito à perda de cargos eclesiásticos não podem ser usadas
contra o Papa.
O Pontífice Soberano nunca pode ser
sujeito a qualquer censura, se imposta por outro, pois ele não tem nenhum superior
nesta terra, ou por ele mesmo, o que implicaria uma contradição.
De um modo semelhante Wernz-Vidal
escreve: "Como as censuras não podem vincular aqueles que não estão sujeitos à
jurisdição ordinária ou delegada de um prelado que inflige a censura, segue-se
que nenhum superior eclesiástico pode incorrer em uma censura imposta a si
mesmo, porque ninguém é seu próprio assunto. Assim, o Romano Pontífice,
enquanto ele é o Romano Pontífice, não pode estar ligado por censuras
eclesiásticas; na verdade, ele não tem um superior neste mundo".
E o padre Cappello afirma: "O Papa
goza de autoridade eclesiástica universal, tanto extensiva como intensiva. Ele está,
na verdade, acima do Direito Canônico; e sua autoridade não se limita de forma
alguma aos decretos dos Concílios e dos Estatutos dos Santos Padres, como os Galicanos erroneamente
afirmaram".
